歷朝歷代都把發(fā)展農(nóng)業(yè)當(dāng)作大事看待
尤其十分重視興建水利工程
歷史上，勤勞智慧的中國人民
修建了無數(shù)大大小小的水利工程
千百年來
那些閃耀著古人智慧的水利工程
仍在關(guān)鍵時刻發(fā)揮著重要作用
自2020年6月以來
中國南方地區(qū)發(fā)生多輪強降雨過程
造成的多地發(fā)生較重洪澇災(zāi)害
圖為航拍運作了兩千多年的都江堰水利工程
在洪水猛獸中屹立不倒，依然保護著成都平原
那么，就讓我們通過今天的文章
來了解古人治水用水的智慧
都 江 堰
四川有一句諺語叫“先有都江堰，后有天府之國”
作為世界上最早的無壩引水工程
都江堰自建成至今生生不息
將成都平原從水鄉(xiāng)澤國變成了天府之國
這項惠及后世之人兩千多年的水利工程
它的奧秘主要體現(xiàn)在主體建筑物上：
魚嘴分水堤、寶瓶口及飛沙堰
魚嘴分水堤指的是岷江在沖出山口之后
經(jīng)魚嘴分流分成內(nèi)江和外江
外江為主流，主要用于泄洪
內(nèi)江水則通過寶瓶口引入灌區(qū)
平時內(nèi)江進水六成，外江進水四成
若遇洪水，這個比例自然倒轉(zhuǎn)
六成水排到外江，四成水進入內(nèi)江
《中國國家地理》2003年09期 繪圖：劉知遠(yuǎn)
飛沙堰的作用猶如現(xiàn)代水庫的“溢洪道”
雨季時內(nèi)江的水量超過寶瓶口流量上限時
多余的水便從飛沙堰自行溢出
旱季時江水水位回落，飛沙堰攔截江水
約束水流通過寶瓶口進入內(nèi)江
實現(xiàn)灌溉渠道水量穩(wěn)定
同時根據(jù)流體力學(xué)原理，當(dāng)水流經(jīng)過彎道時
凹岸一側(cè)容易引到清水，凸岸一側(cè)容易淤積
而飛沙悝恰好位于內(nèi)江的凸岸
于是內(nèi)江的泥沙和卵石就可通過飛沙堰排入外江
寶瓶口是玉壘山伸向岷江的山脊上鑿開的缺口
是人工鑿成控制內(nèi)江進水的咽喉，起節(jié)制閘的作用
它與飛沙堰相互配合，聯(lián)合分水
兩千多年來，都江堰一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用
使成都平原從旱澇頻發(fā)之地逐漸變?yōu)?ldquo;天府之國”
至今灌區(qū)已達(dá)30余縣市、面積近千萬畝
靈 渠
秦始皇統(tǒng)一六國后，開始向嶺南用兵
要征服嶺南，必須先解決糧草運輸的問題
然而在這無盡的南嶺群山當(dāng)中
哪里能夠找到這條運糧的大路呢？
這條開疆拓土、具有重要戰(zhàn)略意義的運河
即為靈渠
這項建于秦始皇三十三年的水利工程
溝通了湘江和漓江，聯(lián)系著長江與珠江兩大水系
是中國古代連接中原與嶺南地區(qū)的交通大動脈
其主體工程由鏵嘴、大天平、小天平、
南渠、北渠、泄水天平等部分組成
鏵嘴前銳后鈍，呈不等邊四邊形
它正踞河心，水流經(jīng)鏵嘴頂托向兩側(cè)分流
然后順大、小天平進入南北二渠
正常情況下,上游來水經(jīng)鏵嘴分水后
70%順大天平流入北渠,30%順小天平流入南渠
因而有“三分漓水七分湘”之說
枯水時節(jié)，鏵嘴與天平相配合
可保證南北通航所需的水量
洪水時節(jié)，多余的水可從天平頂自行溢出
泄入湘江，以避免洪水沖出南渠淹沒興安城
各項設(shè)施的修建巧妙利用自然的條件和環(huán)境
構(gòu)成了靈渠完整的水利樞紐系統(tǒng)，達(dá)到了
“逆水而來順?biāo)ィ斗K是掛帆時”的漕運效果
由此，秦軍的援兵和補給得以源源不斷的運往前線
秦國的版圖擴大了將近一倍
福 壽 溝
贛州地處贛江上游，是江西省的南大門
古城三面環(huán)水，東、西兩面分別毗鄰貢江和章江
北面正中為兩江匯合成贛江之處
整座城市呈一不規(guī)則四邊形
應(yīng)了那句老話：水能載舟，亦能覆舟
也正是由于這種特殊的地理環(huán)境使這里成為了
以暴雨、洪水為主要自然災(zāi)害的地區(qū)
為解決這個問題，宋代知州劉彝主持并建造了
一個縱橫交錯的排水系統(tǒng)——福壽溝
他根據(jù)贛州城地勢高差
把城內(nèi)的水池通過地下管道連通起來
組成了一個超大容量的蓄水庫
這些排水管道建成后，可以分為兩大部分
恰好狀如篆體的“福”、“壽”二字
這套地下排水系統(tǒng)也因此得名福壽溝
贛州市博物館示意福壽溝的沙盤
福壽溝的工作原理是
暴雨時節(jié)，一部分雨水由蓄水池吸納分流
另一部分被福壽溝“喝”下
并通過排水口排到城外的章、貢二江
而且劉彝還在排水口建造了十二個水窗
每個水窗分四個部分：出水口處的外閘門、
溝道和進水口處的內(nèi)閘門、調(diào)節(jié)池
贛州西津門，原是一座水窗的所在處
當(dāng)貢江水位高于城內(nèi)水位時
可以借助江水的力量將水窗從外面封住
這樣江水就無法倒灌入城
而當(dāng)城內(nèi)水位高于貢江水位時
就可以借助積水的力量將水窗沖開
城內(nèi)積水也會隨之排入貢江
這樣就如同安裝了十二個單向閥門
如此一來
贛州城市內(nèi)澇和江水倒灌的問題便得以解決
實際上，這就是現(xiàn)代“海綿城市”的雛形
坎 兒 井
坎兒井早在《史記》中便有記載，時稱“井渠”
它是新疆干旱地區(qū)一種特殊的地下灌溉系統(tǒng)
主要集中分布在
東部博格達(dá)山脈南麓的吐魯番和哈密兩個地區(qū)
至今已有兩千多年的歷史
與萬里長城、京杭運河并稱為中國古代三大工程
坎兒井主要由
人工開挖的豎井、具有一定縱坡的暗渠、
地面輸水的明渠和儲水用的澇壩四部分組成
在挖坎兒井之前，需要有經(jīng)驗的人先到上游
考察地下水的埋藏地點和埋藏深度以及地層走向
從而確定坎兒井集水一端的大致位置
然后從坎兒井的下游出水口開始挖
一般先挖一段地上輸水的明渠
然后向上游依次打若干豎井
直挖到上游地下水埋藏的地方
最靠上游端的豎井是全線豎井中最深的一個
直插入地下水埋藏的潛水層
再從這里將前述暗渠打通
這樣地下水就會在重力作用下滲入暗渠管道內(nèi)
一直流到坎兒井的下游出水口處
從而達(dá)到把地下水引至地面，達(dá)到灌溉桑田的目的
坎兒井的精妙之處在于水資源的利用率極高
由于采用地下引水的施工工藝
水分不會因為高溫和狂風(fēng)而大量蒸發(fā)
這樣既保護了生態(tài)環(huán)境也減少了水土流失
讓素有“火洲”之稱的吐魯番地區(qū)
奇跡般地成了一塊美麗的綠洲
木 蘭 陂
莆田位于福建沿海的平原地帶
屬亞熱帶氣候，降水豐沛
木蘭溪兩岸的興化平原頻遭
上游洪水的沖刷和下游漫上的海潮倒灌
而且咸海水和降雨淡水的交匯線經(jīng)常漂移不定
使得興華大地“只生蒲草，不長禾苗”
木蘭陂（bēi）始建于北宋治平元年
木蘭溪與興化灣海潮匯流處
是一座集引、蓄、灌、排、擋等綜合功能
于一身的大型水利工程
整個木蘭陂工程分樞紐和配套設(shè)施兩部分
樞紐工程為陂身
由溢流堰、進水閘、沖沙閘、導(dǎo)流堤等組成
其中溢流堰為堰匣滾水式
設(shè)陂門32個，有陂墩29座，旱閉澇啟
這樣既阻擋了每日兩次上漲的咸潮
又攔蓄了寶貴的淡水資源
木蘭陂溢流堰，堰壩用數(shù)萬塊千斤重的花崗石鉤鎖疊砌而成。這些石塊互相銜接，極為牢固，經(jīng)受900多年來無數(shù)次山洪的猛烈沖擊，至今仍然完好無損。
木蘭陂是我國東南濱海地區(qū)拒咸蓄淡灌溉工程的典范
它的建成實現(xiàn)了橫截溪流，拒海水于陂下
使溪水、海水得以分流，進而引溪水灌溉農(nóng)田
興化平原也漸漸變成了魚米之鄉(xiāng)
沿岸種植的成片的荔枝使得莆田有了“荔城”的美譽
京 杭 運 河
“運河”一詞最早見于《新唐書》，在此之前
這種人工修造的河道都被稱為“溝”、“瀆”和“渠”
而京杭運河這條北起北京，南達(dá)杭州的運河
則是將南北眾多水系下的小運河一路串聯(lián)起來的
一條巨型運河
它開掘于春秋時期
當(dāng)時戰(zhàn)爭頻發(fā)，修建此河道多是為了戰(zhàn)爭考慮
隋朝統(tǒng)一全國后，為了溝通南北經(jīng)濟
先后在已有邗溝、江南運河的基礎(chǔ)上
修建了通濟渠、永濟渠、廣通渠等河段
構(gòu)成了以洛陽為中心的隋朝大運河
圖自《博物》2013年11期 地圖/席晶哲
大運河的取直，發(fā)生在元代
同樣出于對江南物產(chǎn)的需求，但為了縮短航程
1282年元世祖忽必烈下令重建大運河
在今天的山東、河北境內(nèi)，翻修和連通了幾條河道
走“直線”接入南北兩端，使河道無需再繞道洛陽
這條棄“弓背”走“弓弦”的水道
就是現(xiàn)在的京杭運河
距離比原來縮短了700余公里
之后的明清兩朝，大運河上的漕運船只絡(luò)繹不絕
將南方的糧食運往京城，在大運河沿岸形成了
揚州、蘇州、濟寧等全國性的商業(yè)中心
作為世界上最長的運河
大運河不僅是古代勞動人民智慧的結(jié)晶
更是中華文化的象征
從古至今，無論是社會、經(jīng)濟還是文化方面
它都發(fā)揮著不可磨滅的作用
在2014年的第38屆世界遺產(chǎn)大會上
中國大運河項目成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄
成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目
我國水利工程建設(shè)歷史悠久
類似文章中這樣治水用水的案例還有很多
這些古老的水利工程順應(yīng)自然
與環(huán)境有機地結(jié)合
其考慮問題之周全、設(shè)計之巧妙
無不令人贊嘆
參考資料：
1.崔峰,王思明,趙英. 新疆坎兒井的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值及其保護利用[J]. 干旱區(qū)資源與環(huán)境,2012,26(02):47-55.
2.張細(xì)兵.中國古代治水理念對現(xiàn)代治水的啟示[J].人民長江,2015,46(18):29-33.
3.何彥超. 木蘭陂與宋清時期區(qū)域水利社會研究[D].南京農(nóng)業(yè)大學(xué),2015.
4.古人的防澇智慧.《中華遺產(chǎn)》2017.08
5.紀(jì)錄片《靈渠》
